{"id":200,"date":"2020-06-16T12:12:41","date_gmt":"2020-06-16T09:12:41","guid":{"rendered":"http:\/\/parthenonmarbles.happydev.gr\/?page_id=200"},"modified":"2021-04-12T17:03:52","modified_gmt":"2021-04-12T14:03:52","slug":"the-frieze","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parthenon-marbles.com\/de\/marbles\/the-frieze\/","title":{"rendered":"The Frieze"},"content":{"rendered":"

[vc_row full_width=“stretch_row_content_no_spaces“ el_class=“metopes“ css=“.vc_custom_1592310367720{background-image: url(http:\/\/parthenon-marbles.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/man.png?id=16) !important;}“][vc_column][vc_row_inner el_class=“container“][vc_column_inner][vc_column_text]Das Wort „zoforos“ leitet sich vom Substantiv „zoi“ ab, das Leben bedeutet, und vom Verb „ferro“, was „tragen“ bedeutet. Architektonisch bezieht es sich auf einen Fries, ein durchgehendes Band mit Darstellungen von Menschen und Tieren in Bewegung, die Tempel im ionischen Stil schm\u00fccken. Die Platzierung eines Frieses auf dem Parthenon, einem Tempel im dorischen Stil, ist die einzige Ausnahme in der antiken griechischen Architektur. Der Fries ist Teil der Tempelstruktur und befindet sich in der N\u00e4he des Marmordachs. Die Darstellungen sind in geringem Relief. Die satten Farben und kleinen metallischen Verzierungen auf den Figuren sorgen f\u00fcr eine sehr beeindruckende Komposition. Der Fries stellt die panathenische Prozession dar und illustriert auf subtile Weise die fairste Verfassung, die jemals existieren k\u00f6nnte, die der Demokratie. Die Handlung der Prozession, die von den Figuren der Komposition dargestellt wird, entfaltet sich allm\u00e4hlich \u00fcber den 160-Meter-Fries. An der Prozession nehmen M\u00e4nner, Frauen, Reiter, Opfertiere, Priester mit Zeremoniengef\u00e4\u00dfen und nat\u00fcrlich die anwesenden olympischen G\u00f6tter teil.[\/vc_column_text][vc_custom_heading text=“Der Fries auf der Nordseite“ font_container=“tag:h5|text_align:left|color:%23000000″ use_theme_fonts=“yes“][vc_column_text]Der Fries auf der Nordseite zeigt 60 Reiter, die an einem Wagenrennen teilnehmen. Dieser Sport wurde w\u00e4hrend panathenischer Feierlichkeiten ausge\u00fcbt und wurde aus der Legende des Lokalmatadors Erechtheus abgeleitet. An dem Rennen nahmen vier Streitwagen teil, die jeweils einen Soldaten und einen Wagenlenker trugen. Dieser Szene folgt das Opfer. Vorne stehen die Opfertiere, darunter vier Ochsen und vier Widder, die von M\u00e4nnern gef\u00fchrt werden. An der Prozession nehmen auch M\u00e4nner teil, die Olivenzweige, Wassergef\u00e4\u00dfe und K\u00f6rbe voller Opfergaben tragen, sowie Musiker.[\/vc_column_text][vc_custom_heading text=“Der Fries der S\u00fcdseite“ font_container=“tag:h5|text_align:left|color:%23000000″ use_theme_fonts=“yes“][vc_column_text]Zehn Gruppen von jeweils sechs Reitern nehmen an der Prozession teil, die auf der S\u00fcdseite des Frieses abgebildet ist. Zehn Streitwagen fahren hinter dem Opfermarsch her, der dem der Nordseite \u00e4hnlich ist, obwohl hier zehn Opferochsen abgebildet sind. Die Prozession wird vom Zeremonienmarschall geleitet, der die Rassen \u00fcberwacht.[\/vc_column_text][vc_custom_heading text=“Der Fries der Ostseite“ font_container=“tag:h5|text_align:left|color:%23000000″ use_theme_fonts=“yes“][vc_column_text]Auf der Ostseite, der \u201eg\u00f6ttlichen\u201c Seite des Frieses, sitzen die G\u00f6tter auf Hockern. Dies war die einzige M\u00f6glichkeit, sie aufgrund ihrer Gr\u00f6\u00dfe in den Fries einzubauen. Aufgrund der Heiligkeit der Ostseite sind dort keine Tiere enthalten, w\u00e4hrend nur auf der Seite Frauen abgebildet sind. Das \u201ePeplos\u201c -Angebot, der h\u00f6chste Moment des Rituals, ist in der Mitte direkt \u00fcber dem Haupteingang des Tempels dargestellt. Der Hohepriester und ein Junge tragen das Kleidungsst\u00fcck. Eine Priesterin und zwei kleinere weibliche Figuren sind ebenfalls anwesend. Links und rechts vom Gewand sitzen die G\u00f6tter; zwischen ihnen steht Iris hinter Hera. Zwischen den G\u00f6ttern und der Prozession stehen die Helden von Attika, sechs links und vier rechts, nach denen die St\u00e4mme Athens benannt wurden.[\/vc_column_text][vc_custom_heading text=“Der Fries der Westseite“ font_container=“tag:h5|text_align:left|color:%23000000″ use_theme_fonts=“yes“][vc_column_text]Die beiden Zeremonienmeister sind an den beiden Enden des Westfrieses abgebildet, einer auf jeder Seite. Der Rest des Frieses zeigt Athener, die das Panathenaic Festival feiern. Die an der Prozession teilnehmenden Menschen und Tiere sind im Vergleich zu den anderen Seiten des Frieses weniger zahlreich. In diesen Szenen sehen wir junge M\u00e4nner zu Pferd und andere, die sich auf den Ritt vorbereiten.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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