Φειδίας

Ο κορυφαίος αυτός δημιουργός κατάγονταν από την Αθήνα και δάσκαλοί του λέγεται πως ήταν ο Ηγίας που εργάστηκε στην Αθήνα η ο Αγελάδας από το Άργος. Ότι ο Περικλής συμβολίζει για την αθηναϊκή δημοκρατία συμβολίζει και ο Φειδίας για την κλασική τέχνη. Πνεύμα μεγαλοφυές, σφραγίζει με το έργο του όχι μόνο την εποχή του αλλά και τις επόμενες γενιές. Το έργο του είναι φορέας των πιο υψηλών πολιτικών, πνευματικών και θρησκευτικών ιδεών, σε αυτό αντικατοπτρίζεται η πολιτεία στην πιο ισορροπημένη της μορφή, ο άνθρωπος υπεύθυνος και ελεύθερος, η θεότητα σε μια διάσταση ασύλληπτη, υπερβατική.Ανάμεσα στα έργα του ξεχωρίζουν τα δυο χρυσαλεφάντινά του: το άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου που τοποθετήθηκε στον Παρθενώνα το 438 π.Χ και το άγαλμα του Ολυμπίου Διός, το οποίο τοποθετήθηκε στον ναό της Ολυμπίας γύρω στο 430 π.Χ.

Με το επιβλητικό τους ύψος (τόσο η Αθηνά όσο και ο Δίας είχαν ύψος περίπου 12 μέτρα) και τις μεγάλες τους διαστάσεις προκαλούσαν δέος στους πιστούς. Δυστυχώς κανένα τους δεν έχει διασωθεί μέχρι τις μέρες μας, το άγαλμα της Αθηνάς Παρθένου λέγεται ότι μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Η ανακάλυψη ωστόσο του εργαστηρίου όπου ο Φειδίας επεξεργάστηκε το άγαλμα του Διός, μας έμαθε ορισμένα πράγματα για την τεχνική με την οποία ο Φειδίας κατασκεύαζε τα έργα του. Οι διαστάσεις του εργαστηρίου ταιριάζουν στο μέγεθος με τις διαστάσεις του εσωτερικού του ναού όπου τοποθετούσαν το άγαλμα και σίγουρα το άγαλμα πρέπει να είχε στηθεί εκεί πριν επανασυναρμολογηθεί στο ναό.

 
© Copyright 2003 : Amir Sobati